दलाई लामा


 दलाई लामा संक्षिप्त जीवनी


परम पावन 14 वें दलाई लामा, तेनजिन ग्यात्सो, खुद को एक साधारण बौद्ध भिक्षु बताते हैं। वह तिब्बत के आध्यात्मिक नेता हैं। उनका जन्म 6 जुलाई 1935 को, एक किसान परिवार, पूर्वोत्तर तिब्बत के ताकसोर, अमदो में स्थित एक छोटे से गाँव में हुआ था। दो साल की उम्र में, बच्चे को, जिसका नाम ल्हामो धोंडुप था, को पिछले 13 वें दलाई लामा, थुबटेन ग्यात्सो के पुनर्जन्म के रूप में मान्यता दी गई थी।

माना जाता है कि दलाई लामाओं को अवलोकितेश्वरा या चेनरेज़िग, कम्पासियन के बोधिसत्व और तिब्बत के संरक्षक संत की अभिव्यक्ति माना जाता है। बोधिसत्व सभी भावुक प्राणियों के लाभ के लिए बुद्धत्व प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित प्राणी हैं, जिन्होंने मानवता की मदद के लिए दुनिया में पुनर्जन्म होने की कसम खाई है।

 
दलाई लामा
दलाई लामा


दलाई लामा कि तिब्बत में शिक्षा


परम पावन14 वें दलाई लामा ने छह साल की उम्र में अपनी मठवासी शिक्षा शुरू की। नालंदा परंपरा से प्राप्त पाठ्यक्रम में पाँच प्रमुख और पाँच लघु विषय शामिल थे। प्रमुख विषयों में तर्क, ललित कला, संस्कृत व्याकरण और चिकित्सा शामिल थे, लेकिन सबसे बड़ा जोर बौद्ध दर्शन को दिया गया था जिसे आगे पांच श्रेणियों में विभाजित किया गया था: प्रज्ञापारमिता, ज्ञान की पूर्णता; मध्य मार्ग के दर्शन, मध्यमिका; विनय, मठ के अनुशासन का कैनन; एबिधर्मा, तत्वमीमांसा; और प्रमाना, तर्क और महामारी विज्ञान। पांच मामूली विषयों में कविता, नाटक, ज्योतिष, रचना और पर्यायवाची शामिल थे। 23 वर्ष की आयु में परम पावन ने ल्हासा के जोखांग मंदिर में, 1959 में वार्षिक महान प्रार्थना महोत्सव (मोनालाम चेनमो) के दौरान अपनी अंतिम परीक्षा दी। वे सम्मान के साथ उत्तीर्ण हुए और बौद्ध दर्शन में उच्चतम डॉक्टरेट के समकक्ष गेशे लारम्पा उपाधि से सम्मानित हुए।

दलाई लामा ने भारत में शरण कब और  क्यों ली?



1950 में, तिब्बत पर चीन के आक्रमण के बाद, दलाई लामा ने पूर्ण राजनीतिक शक्ति अपने हाथ में करने का आह्वान किया। 1954 में, वह बीजिंग गए और चीनी नेताओं के साथ मुलाकात की। लेकिन 1959 में, चीनी सैनिकों द्वारा ल्हासा में तिब्बती राष्ट्रीय विद्रोह के क्रूर दमन के बाद, दलाई लामा को निर्वासन में भागने के लिए मजबूर किया गया था। तब से दलाई लामा का निवास स्थान भारत के धर्मशाला में हैं।


डेमोक्रेटाइजेशन प्रक्रिया

1963 में दलाई लामा ने तिब्बत के लिए एक लोकतांत्रिक संविधान का प्रारूप प्रस्तुत किया, जिसके बाद तिब्बत प्रशासन के लोकतंत्रीकरण के लिए कई सुधार हुए। नए लोकतांत्रिक संविधान को "निर्वासन में तिब्बतियों का चार्टर" नाम दिया गया था। चार्टर भाषण, विश्वास, विधानसभा और आंदोलन की स्वतंत्रता को सुनिश्चित करता है। यह निर्वासन में रहने वाले तिब्बतियों के संबंध में तिब्बती प्रशासन के कामकाज पर विस्तृत दिशा-निर्देश भी प्रदान करता है।

1992 में, केंद्रीय तिब्बती प्रशासन ने भविष्य के स्वतंत्र तिब्बत के संविधान के लिए दिशानिर्देश प्रकाशित किए। यह प्रस्तावित किया कि जब तिब्बत मुक्त हो जाएगा तो पहला काम एक अंतरिम सरकार की स्थापना करना होगा जिसकी तत्काल जिम्मेदारी तिब्बत के लिए एक लोकतांत्रिक संविधान को फ्रेम करने और अपनाने के लिए एक संवैधानिक विधानसभा का चुनाव करना होगा। परम पावन ने अपनी आशाओं को स्पष्ट कर दिया है कि एक भावी तिब्बत, जिसमें यू-त्सांग, अमदो और खाम के तीन पारंपरिक प्रांत शामिल हैं, संघीय और लोकतांत्रिक होंगे।

मई 1990 में, परम पावन के सुधारों के परिणामस्वरूप निर्वासन में तिब्बती प्रशासन पूरी तरह से लोकतांत्रिक हो गया था। तिब्बती मंत्रिमंडल (कशग), जो तब तक परम पावन द्वारा नियुक्त किया गया था, तिब्बती पीपुल्स डिप्टीज (निर्वासन में तिब्बती संसद) की दसवीं विधानसभा के साथ भंग कर दिया गया था। उसी वर्ष, भारत में रहने वाले निर्वासित तिब्बतियों और 33 से अधिक अन्य देशों ने एक सदस्यीय एक-वोट के आधार पर विस्तारित ग्यारहवीं तिब्बती विधानसभा में 46 सदस्य चुने। उस विधानसभा ने फिर एक नए मंत्रिमंडल के सदस्यों का चुनाव किया।

सितंबर 2001 में, लोकतांत्रिकरण की दिशा में एक और कदम में, तिब्बती मतदाताओं ने सीधे तौर पर मंत्रिमंडल के अध्यक्ष कालों ट्रायपा को चुना। कलोन त्रिपा ने अपने स्वयं के मंत्रिमंडल को नियुक्त किया जिसे तब तिब्बती विधानसभा द्वारा अनुमोदित किया जाना था। तिब्बत के लंबे इतिहास में यह पहली बार था, जब जनता ने अपने राजनीतिक नेताओं को चुना था। कलोन त्रिपा के प्रत्यक्ष चुनाव के बाद से, कस्टम, जिसके द्वारा दलाई लामास, गैंडेन फोडरंग की संस्था के माध्यम से, अस्थायी और साथ ही तिब्बत में आध्यात्मिक प्राधिकरण का आयोजन किया गया है। 2011 के बाद से, जब उन्होंने निर्वाचित नेतृत्व के लिए अपने राजनीतिक अधिकार को विकसित किया, परम पावन ने खुद को सेवानिवृत्त बताया।

दलाई लामा कि शांति पहल 

21 सितंबर 1987 को वाशिंगटन, डीसी में यूनाइटेड स्टेट्स कांग्रेस के सदस्यों के एक संबोधन में परम पावन दलाई लामा ने तिब्बत में बिगड़ती स्थिति के शांतिपूर्ण समाधान की दिशा में पहले कदम के रूप में तिब्बत के लिए पाँच सूत्री शांति योजना का प्रस्ताव रखा। योजना के पांच बिंदु इस प्रकार थे:


  • शांति के क्षेत्र में पूरे तिब्बत का परिवर्तन।
  • चीन की जनसंख्या हस्तांतरण नीति का परित्याग जो लोगों के रूप में तिब्बतियों के अस्तित्व को खतरे में डालता है।
  • तिब्बती लोगों के मौलिक मानवाधिकारों और लोकतांत्रिक स्वतंत्रता के प्रति सम्मान।

  • परमाणु हथियारों के उत्पादन और परमाणु कचरे के डंपिंग के लिए तिब्बत के प्राकृतिक वातावरण की बहाली और चीन द्वारा तिब्बत के उपयोग को छोड़ना।
  • तिब्बत की भविष्य की स्थिति और तिब्बती और चीनी लोगों के बीच संबंधों पर बयाना वार्ता की प्रतिबद्धता।

15 जून 1988 को, स्ट्रासबर्ग में यूरोपीय संसद के सदस्यों के एक संबोधन में, परम पावन ने पाँच सूत्री शांति योजना के अंतिम बिंदु पर विस्तार से बताया। उन्होंने तिब्बत के तीनों प्रांतों के लिए एक स्वशासी लोकतांत्रिक राजनीतिक इकाई के लिए नेतृत्व करने वाले चीनी और तिब्बतियों के बीच वार्ता का प्रस्ताव रखा। यह इकाई पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के सहयोग से होगी और चीनी सरकार तिब्बत की विदेश नीति और रक्षा के लिए जिम्मेदार बनी रहेगी।

सार्वभौमिक मान्यता

दलाई लामा को नोबेल पुरस्कार कब मिला?


पवित्रता दलाई लामा शांति के प्रचारक है। 1989 में उन्हें तिब्बत की मुक्ति के लिए अहिंसक संघर्ष के लिए नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उन्होंने अत्यधिक आक्रामकता के बावजूद भी अहिंसा की नीतियों की लगातार वकालत की है। वह वैश्विक पर्यावरण समस्याओं के लिए अपनी चिंता के लिए पहचाने जाने वाले पहले नोबेल विजेता भी बन गए।

 श्री दलाई लामा ने 6 महाद्वीपों में फैले 67 से अधिक देशों की यात्रा की। उन्होंने शांति, अहिंसा, अंतर-धार्मिक समझ, सार्वभौमिक जिम्मेदारी और करुणा के अपने संदेश की मान्यता में 150 से अधिक पुरस्कार, मानद डॉक्टरेट, पुरस्कार, आदि प्राप्त किए हैं। उन्होंने 110 से अधिक पुस्तकों का लेखन या सह-लेखन भी किया है।

परम पावन ने विभिन्न धर्मों के प्रमुखों के साथ विचार-विमर्श किया और अंतर-धार्मिक सद्भाव और समझ को बढ़ावा देने वाले कई कार्यक्रमों में भाग लिया।

1980 के दशक के मध्य से, श्री दलाई लामा ने आधुनिक वैज्ञानिकों के साथ बातचीत में लगे हुए हैं, मुख्य रूप से मनोविज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, क्वांटम भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान के क्षेत्र में। इससे बौद्ध भिक्षुओं और विश्व-प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के बीच एक ऐतिहासिक सहयोग हुआ है, जो व्यक्तियों को मन की शांति प्राप्त करने में मदद करने की कोशिश कर रहा है। यह भी आधुनिक विज्ञान के अलावा निर्वासन में फिर से स्थापित तिब्बती मठवासी संस्थानों के पारंपरिक पाठ्यक्रम के लिए किया गया है।

राजनीतिक सेवानिवृत्ति

14 मार्च 2011 को परम पावन ने तिब्बती पीपुल्स डेप्युटीज़ (तिब्बती संसद-में-निर्वासन) को विधानसभा को पत्र लिखकर अपने अस्थायी अधिकार से मुक्त करने का अनुरोध किया, क्योंकि निर्वासित तिब्बतियों के चार्टर के अनुसार, वह तकनीकी रूप से अभी भी तिब्बत के प्रमुख थे। उन्होंने घोषणा की कि वह उस रिवाज को समाप्त कर रहे हैं जिसके द्वारा दलाई लामाओं ने तिब्बत में आध्यात्मिक और राजनीतिक अधिकार को मिटा दिया था। 

उन्होंने इरादा किया, उन्होंने स्पष्ट किया, पहले चार दलाई लामाओं की स्थिति को फिर से अपने आप में केवल आध्यात्मिक मामलों के साथ फिर से शुरू करने के लिए। उन्होंने पुष्टि की कि लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित नेतृत्व तिब्बती राजनीतिक मामलों के लिए पूर्ण औपचारिक जिम्मेदारी ग्रहण करेगा। दलाई लामास का औपचारिक कार्यालय और घर, गादेन फोडरंग, केवल इसलिए उस कार्य को पूरा करेगा।

29 मई 2011 को परम पावन दलाई लामा ने दस्तावेज पर औपचारिक रूप से अपने अस्थायी अधिकार को लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित नेता को हस्तांतरित करने पर हस्ताक्षर किए। ऐसा करते हुए उन्होंने औपचारिक रूप से तिब्बत के आध्यात्मिक और लौकिक दोनों प्रमुखों के रूप में दलाई लामाओं की 368 साल पुरानी परंपरा को समाप्त कर दिया।

1969 के दौरान, परम पावन ने स्पष्ट किया कि दलाई लामा के पुनर्जन्म को मान्यता दी जानी चाहिए या नहीं, यह तिब्बती लोगों, मंगोलियाई और हिमालयी क्षेत्रों के लोगों के लिए एक निर्णय था। हालांकि, स्पष्ट दिशानिर्देशों के अभाव में, एक स्पष्ट जोखिम था कि, क्या संबंधित जनता को भावी दलाई लामा को पहचानने की तीव्र इच्छा व्यक्त करनी चाहिए, निहित स्वार्थ राजनीतिक छोर के लिए स्थिति का फायदा उठा सकते हैं। इसलिए, 24 सितंबर 2011 को, अगले दलाई लामा की मान्यता के लिए स्पष्ट दिशानिर्देश प्रकाशित किए गए थे, जिसमें संदेह या धोखे के लिए कोई जगह नहीं थी।

परम पावन ने घोषणा की है कि जब वह नब्बे वर्ष के हो  जाएंगे  तब  वह तिब्बत की बौद्ध परंपराओं के प्रमुख लामाओं, तिब्बती जनता और तिब्बती बौद्ध धर्म में रुचि रखने वाले अन्य संबंधित लोगों से परामर्श करेंगें  और मूल्यांकन करेंगें कि दलाई लामा की संस्था उसके बाद भी जारी रहनी चाहिए या नहीं। । उनके बयान ने उन अलग-अलग तरीकों की भी खोज की, जिनमें उत्तराधिकारी की मान्यता हो सकती है।

 यदि यह निर्णय लिया जाता है कि एक पंद्रहवें दलाई लामा को मान्यता दी जानी चाहिए, तो ऐसा करने की जिम्मेदारी मुख्य रूप से दलाई लामा के गादेन फोडरंग ट्रस्ट के संबंधित अधिकारियों पर होगी। उन्हें तिब्बती बौद्ध परंपराओं के विभिन्न प्रमुखों और विश्वसनीय शपथ-आधारित धर्म संरक्षकों से परामर्श करना चाहिए जो दलाई लामाओं के वंश से अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं। 

उन्हें इन संबंधित पक्षों से सलाह और निर्देश लेना चाहिए और अपने निर्देश के अनुसार खोज और मान्यता की प्रक्रियाओं को पूरा करना चाहिए। परम पावन ने कहा है कि वह इस बारे में स्पष्ट लिखित निर्देश छोड़ देंगे। उन्होंने आगे चेतावनी दी कि इस तरह के वैध तरीकों के माध्यम से मान्यता प्राप्त पुनर्जन्म के अलावा, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के एजेंटों सहित किसी को भी राजनीतिक छोर के लिए चुने गए उम्मीदवार को कोई मान्यता या स्वीकृति नहीं दी जानी चाहिए।



 दलाई लामा के विचार 


सभी प्रमुख धार्मिक परंपराओं को मूल रूप से एक ही संदेश है कि प्यार, दया और क्षमा महत्वपूर्ण बात यह है कि वे हमारे दैनिक जीवन का हिस्सा होना चाहिए | -दलाई लामा 

 जब तक संभव हो सके दयावान रहें. यह हमेशा संभव है | -दलाई लामा

खुशी अपने आप बनायीं हुई नहीं मिलती है | यह अपने खुद के कार्यों से आती है| -दलाई लामा 

यदि आप दूसरों की मदद कर सकते हैं तो करें, अगर आप ऐसा नहीं कर सकते हैं, तो कम से कम उन्हें नुकसान मत पहुंचाएं।  -दलाई लामा

यदि आप एक विशेष विश्वास या धर्म में आस्था रखते हैं तो ये अच्छी बात है| लेकिन आप इसके  बिना भी जीवित रह सकते हैं।  -दलाई लामा


सहिष्णुता के अभ्यास में, एक दुश्मन ही सबसे अच्छा शिक्षक है।  -दलाई लामा

प्रेम और करुणा आवश्यकताएं हैं, विलासिता नहीं है. उनके बिना मानवता जीवित नहीं रह सकती .-दलाई लामा

मेरा धर्म बहुत सरल है. मेरा धर्म दयालुता है. -दलाई लामा 


व्यक्ति चाहे किसी धर्म में विश्वास रखता हो या न हो, और चाहे पुनर्जन्म में विश्वास रखता हो या न , लेकिन ऐसा कोई नहीं है जो दया और करुना की सराहना नहीं करता हो।   -दलाई लामा

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